หน้าเว็บ

อาณาจักรสุพรรณภูมิ 1

การพิสูจน์โบราณสถานทุกแห่งมีเคล็ดลับเพียงนำอิฐหรือศิลาแลงมาถ่ายภาพแล้วกลับเป็นฟิล์มเราจะเห็นตำหนิว่ามีอักษรไทยโบราณและภาพกษัตริย์และเลขศักราชติดอยู่บนอิฐหรือแลง ดังนั้นหากเราอ้างอิงวัสดุที่ใช้ก่อสร้างเทวาลัย วิหาร อารามนั้น ๆ แล้ว มันเป็นข้อยุติในการสืบค้นอายุ-สมัยแต่ว่า วิธีการนี้มันง่ายและลงทุนน้อยไปหน่อยไม่สมศักดิ์ศรีเจ้าของที่แท้จริงคือชาวไทย เดี๋ยวจะว่าไม่มีกึ๋นทำเป็นเซียนพระที่ยกขึ้นส่องแล้วบอกเก๊ฉะนั้น

Posted by อาณาจักร สุวรรณภูมิ on 11 กรกฎาคม 2015

อาณาจักรสุพรรณภูมิ 2

เขมรใช้กลยุทธรุกรานแผ่นดินชาวไทยด้วยวิธีการสับปรับเจรจาก็อย่างหนึ่งการกระทำก็อย่างหนึ่ง ครั้งสุดท้ายศาลโลกตัดสินยืนว่าเขาพระวิหารเป็นไปตามคำตัดสินเดิมให้ไทยและเขมรบริหารจัดการมรดกโลกนี้ทั้งสองฝ่าย เขมรยกเป็นวาระเจรจาแต่ถือโอกาศสร้างถนนตัดอ้อมเข้ามายังแผ่นดินไทยขึ้นเขาพระวิหารจัดทัวร์ต่างชาติมาชี้แจงสิทธิในกรรมสิทธิ์ของเขมร..ฝ่ายไทยถูกระงับไม่ให้ขึ้นไปบนเขาด้วยยึดว่าเป็นช่วงเวลาเจรจาข้อตกลง ทหารไทยยยืนดูการพัฒนาที่เขมรกู้ญี่ปุ่นมาสร้างทางไปเรื่อย ๆ ด้วยเชื่อว่าเป็นสิทธิของเขมร

Posted by อาณาจักร สุวรรณภูมิ on 11 กรกฎาคม 2015

วันจันทร์ที่ 13 กรกฎาคม พ.ศ. 2558

ตอนที่ 1 (ภาพหลักฐาน)


การพิสูจน์โบราณสถานทุกแห่งมีเคล็ดลับเพียงนำอิฐหรือศิลาแลงมาถ่ายภาพแล้วกลับเป็นฟิล์มเราจะเห็นตำหนิว่ามีอักษรไทยโบราณและภา...
Posted by อาณาจักร สุวรรณภูมิ on 11 กรกฎาคม 2015





























วันจันทร์ที่ 29 มิถุนายน พ.ศ. 2558

สุวรรณภูมิ 4


  • เรื่องราวอาณาจักรสุวรรณภูมิอาจล้วงลึกข้ามมายัง ยุคอยุธยาบ้าง เพื่อแสดงถึงสังคมมนุษย์ในยุคโบราณว่ามีการเปลี่ยนแปลง จากระบอบพรหมราชาดั้งเดิม
  • เริ่มต้นที่ไม่ปรากฏในพงศาวดารโบราณคดี เป็นยุคก่อนขอม ลำดับเรื่อยมาถึงการเปลี่ยนเทพนครเป็นเสนาราชนคร 
  • แล้วถูกขอม (คติธรรมที่เปลี่ยนแปลงในยุคต่อมา) เข้ายึดครองลบทำลาย เลิกใช้ตัวอักษรไทยมาใช้ตัวขอมแบบสันสกฤต ที่เขมรอ่านไม่ออก 
  • ไม่เชื่อเอาไปให้เขมรอ่าน จะรู้ว่าเราไม่ได้อยู้ใต้อำนาจคนเขมรขี้คากพรรค์นั้นมาก่อน อย่าเอามาพูดให้เสียเกรด 
  • และไทยเราก็ไม่ได้เจริญเติบโตมาก่อน เพียงแต่ถ่ายทอดอารยะธรรมที่มีคติธรรม พรหมวิหาร ไม่มีพระเวท คุณไสย 
  • จึงเป็นคติแบบหินยานไม่ใช่มหายาน นั่นแลคนไทยแท้ เราอาจล้วงมามาถึงยุคพระนเรศวรราชาเจ้า (นเรศ) เพื่อเชิดชูพระเกียรติบรรพกษัตริย์ของเรา เชื้อพระวงศ์เข้มข้นของผู้กล้าในสายโลหิต


  • หากลำดับความดั้งเดิมว่าเรามีต้นกำเนิดของราชวงศ์ที่พุกามไม่ได้หมายความว่าพม่าเป็นบิดาเราแต่อย่างไร เพราะพม่าก็เกิดในยุคพระเจ้าอู่ทองนี่เอง 
  • พม่าแทรกอยู่ในสังคมมไทย แต่ขย่มมอญไม่ลงมาก่อน พระเจ้าอู่ทองรวมหงสาวดีเป็นอราชอาณาจักรไทย พม่าจึงหนีไปรวมกันกลับมาตีมอญ 
  • การที่พุกามไปตีเขมร หากไม่สืบสาวราวเรื่องแล้วจะไม่รู้เลยว่า ครั้งแต่ยุคก่อนสุวรรณภูมิ เขมรเป็นราชอาณาจักรเดียวกันทั้งไทยเขมร 
  • ที่ไม่กล่าวถึงลาวสิบสองพันนานั้น...เพราะเขารวมกันมาก่อนไทยแล้ว ไม่น้อยกว่า ๒๐๐ ปี และก็มาแตกในสมัยถูกกุบไบลข่านตี
  • พุกามสะลายล่มหายไปจากโลก แล้วยกพม่าขึ้นมา ไทยใหญ่ ไทยลื้อ สิบสองเจ้าไทยที่โบราณขึ้นไปอีกไม่ใช่พม่า 
  • มาเสียเอกราช เมื่ออังกฤษเขา้รุกรานเมื่อนี่นี้เอง เมื่อเขมรบังอาจแข็งข้อ พุกามจึงมีสิทธิอันชอบธรรมที่จะถามว่ามันเรื่องอะไรด้วย 
  • การยกกองทัพไปพร้อมกันไม่ต้องมัวกลับไปกลับมา ประวัติศาสตร์มองเป็นเรื่องไร้เหตุผลว่า พุกามพม่าข้ามหัวไทยไปตีเขมรหาอะไร ก็เพราะอย่างนี้เอง


  • ราชวงศ์สุโขทัยเดิมก็เป็นพี่น้องกับอาณาจักรเหนือ เชียงแสนเชียงรุ้งเงินยาง เมืองคังหงสาพุกามต่างเป็นอาณาจักเดียวกันมาก่อน 
  • ครั้นยุคสุโขทัยชาวเหนือก็แตกแยก เป็นแคว้นเล็กแคว้นน้อย ลำพังแต่จะรบกันเองก็ตีมีดตีดาบไม่ทันแล้วยังจะมาช่วยสุโขทัย 
  • เมื่อขอมรุกรานได้ไฉน สุโขทัย กำแพงเพชร พิษณุโลก จึงตกอยู้ใต้อำนาจของสุวรรณภูมิ ที่รวบอาณาจักร จากเม่ื่องสี่ธรรมราชา (ศรีธรรมราช) เข้าเป็นหนึ่งเดียวกัน 
  • ดูราวกับว่า ไทยเราแตกแยกกันแต่ยกหนึ่งแล้ว หาใช่ไม่ เพราะจากนั้นสุวรรณภูมิ รุกถึงอาณาจักรเหนือทั้งหมด 
  • ตั้งแต่ อันนัม ตังเกี๋ย ดินแดนรัฐไทยใหญ่ โดยส่งเชื้อพระวงศ์นำพระศาสนาเข้าไปวัดวาอารามจึงมีสัญญลักษณ์ของกษัตริืย์พรหมราชา


  • เรื่องโบราณ กว่าที่ชาวบ้านจะรู้ได้นั้น เราจะพบเพียงหลักฐานสองยุคเท่นั้น เนื้อความรายละเอียดไม่มีที่ไหนในโลกนำมากล่าวไว้เลย
  • เล่าไปก็จะว่าโม้ เราจึงโยงเรื่องลำ้เส้นลงมาสมัยอยุธยา ให้เห็นเหตุและผล ที่ยังหาคำตอบไม่ได้ว่า ทำไมพระมหาธรรมราชา 
  • พระราชบิดาของสมเด็จพระนเรศวร จึงทรยศแผ่นดินไทยไปเข้ากับพม่า เป็นความเข้าใจผิดของพวกเราเอง ที่ไม่เข้าใจเชื้อพระวงศ์ว่า
  • เรารุกมาแต่พุกาม เถือเถาเหล่ากอเป็นชาติอารยะ มาแต่พุกาม ไม่เกี่ยวกับประเทศพม่า หรือเป็นญาติพม่า 
  • และไม่ได้มารุกรานแย่งแผ่นดินขอม เพราะลุ่มแม่เจ้าพระยานั้น ยามนำ้หลากก็ท่วม ขอมเขิมไม่เคยมาตั้งบ้านเรือนที่นี่มาก่อน 
  • ภาพนี้แปลกที่ว่า อ.เหม เวชกรคงได้เห็นหลังคายุคโบราณ ว่ามีภาพมาก่อนเมื่อวาดท่านจึงใส่รายละเอียดลงไปดังที่เห็น ยุคนี้สมัยนี้ไม่มีภาพนี้ให้เห็นเป็นวัตถุพะยานเพราะรื้อสร้างใหม่หมด


สุวรรณภูมิ 3



  • บนใบลานที่จารึกพระธรรมพบวิธีการตัดใบลานแล้วมาเข้าขบวนการรีดเป็นแผ่นเจาะรูเย็บเป็นเล่มด้วยเช่นเดียวกัน 
  • ทำให้หายสงสัยว่า การที่เราไปตัดใบลาน แล้วมาเย็บเป็นเล่ม แล้วเอามาใช้งาน ทำไมมันบิดงอไป เพราะอย่างนี้เอง 
  • การยกภาพสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่เรานับถือมาพิสูจน์นี้ อย่าไปคิดว่าจาบจ้วงพระศาสนา เราต้องการรู้ความจริงของยุคสมัย และหลักฐานความเป็นมาที่แท้จริงเท่านั้น 
  • และเราก็ได้รู้ความจริงมากมาย การที่มีผู้สงสัยว่าพระพุทธเจ้ามีจริงหรือเปล่า พระธรรมเป็นการรจนาของนักปรัชญาเมธีโบราณ โดยยึดหลักสัจจะธรรมจริงหรือ
  •  เราก็ได้พบคำอธิบายของสัจจะธรรมมากมาย เช่นเดียวกันที่เป็นแนวคิดต่อไปว่า สวรรค์ นรก มีจริงหรือไม่ ลองนำมาแสดงให้ดูได้ไหม...ตอบว่าได้..
  • เพราะเรามีหลักการที่จะอธิบาย เหตุและผลของความจริงให้เห็น แปลว่าเราจะได้เห็นนรกกับสวรรค์อย่างนั้นหรือ...ตอบว่าอ๊ะก็ใช่น่ะสิ แต่เอาอย่างง่ายนะจะนำมาแสดงให้ดู

  • พบหลักฐานบันทึกเนื่องบางประหาร(บางปะหัน)เป็นทุ่งสังหารเพื่อกำจัดเสนาอำมาตย์ฝ่ายปกครองของอยุธยาในศักราช ๑๐๐๐ ที่เรียกทุ่งมหาราช
  • สมุดข่อยหาใช่ทำจากเยื่อเปลือกข่อยเสียทั้งหมด (คงมีบ้างแต่ไม่เคยพบเลย) แท้จริงแล้วมันคือใยฝ้ายหรือใยนุ่น ที่กรรมวิธีการทำกระดาษ แบบเดียวกัน 
  • เมื่อช้อนใยด้วยตะแกรงผ้าเป็นแผ่นแล้วนำไปตาก ก็ต้องนำมารีดอัดให้เป็นแผ่น ดังนั้นเมื่อกระดาษนั้นเปียกนำ้มันจะฟูเป็นขุยได้ง่าย 
  • เราพบว่าสมุดข่อยได้ผลิตออกมาใช้ไม่น้อยกว่าพันปี จากศักราช ๒๖๕ (ปัจจุบัน ๑๓๗๕) และเชื่อว่าเครื่องผลิตถูกใช้มาจนถึงสมัยอยุธยา


  • น่าเชื่อว่าพระเจ้าอู่ทอง ต้นราชวงศ์แห่งกรุงศรีอยุธยา เมื่อครั้งยังไม่ได้ขึ้นครองราชย์ เป็นเป็นผู้กล้าที่สามารถตีเมืองทะวาย กลับคืนมาเป็นอาณาจักรของไทย หลังจากแข็งเมืองกับสุโขทัย
  • และพญาลิไทไม่สามารถรวมอาณาจักรทวายไว้เป็นเมืืองออกได้ ช่วงเวลานั้นพระเจ้าอู่ทองเป็นเจ้าครองนครลพบุรี พญารามราชครองกรุงศรีอยุธยา 
  • จวบจนต่อมาพญารามราช เสด็จกลับจากการศึกถึงพระนคร แล้วสิ้นพระชนม์ลง จึงเกิดเหตุจลาจลแย่งชิงราชสมบัติ เมื่อศักราช ๗๐๙ 
  • พระราเมศวรราชโอรสเกิดแล้วหรือยังคงต้องคำนวนอายุกันอีกครั้ง



  • พระยาอู่ทอง เป็นเป็นเชื้อพระวงศ์วงศ์ละโว้ ที่ครองลพบุรีมีชื่อเสียงขึ้นจากการชนะศึกเมืองทะวาย และรวมอาณาจักรอโยธยาเข้าด้วยกัน
  • ในขณะที่พญาลิไทครองกรุงสุโขทัย และเสนาอำมาตย์ราชครูของอโธยา ต้องเป็นข้าบริพารของพญารามราช หรือเชื้อพระวงศ์สายพ่อขุนผาเมือง ที่ลงมาครองกรุงอโยธย
  • แล้วปล่อยให้เชื้อพระวงศ์สายพ่อขุนศรีอินทราทิตย์ ครองกรุงสุโขทัยสืบเนื่องกัน เมื่อพระเจ้าอู่ทองขึ้นครองราชย์ ละโว้จึงรวมมาเป็นอาณาจักรเดียวกัน 
  • นี่เองเป็นเหตุให้เกิดความนิยม ตามสายเชื้อพระวงศ์เกิดขึ้นแล้วเข่นฆ่ากัน เพื่อลดอำนาจของฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง เมื่อขึ้นมามีอำนาจ 
  • จนศักราช ๑๐๐ พระเจ้าปราสาททอง ขึ้นครองราชย์จากการสำเร็จโทษยุวกษัตริย์ต่างเชื้อพระวงศ์เสีย (พระอาทิตยวงศ์) 
  • เสนาอำมาตย์ส่วนมากก็ยังเป็นที่ไว้วางพระราชหฤทัย ส่วนที่ไม่จงรักภักดีจึงถูกประหารเสียสิ้น การประหารครั้งนั้น เกิดขึ้นในบริเวณเมืองอยุธยา 
  • การล่วงต่อมาจนถึงพระนารายณ์ ฯ ในครั้งนี้เห็นชัดถึงความขัดแย้งของขุนนางฝ่ายปกครองที่มีอำนาจ พระนารายณ์ จึงไม่โปรดที่จะประทับอยู่ในอยุธยา 
  • และเชื่อว่าทรงรับสั่งให้ขุนนางเดินทางไปรับราโชายที่ลพบุรี นั่นเองคือที่มาของทุ่งสังหาร บางประหารที่ค้นพบในสมุดข่อย แม้จะเลือนรางนัก 
  • แต่ในช่วง จ.ศ ๑๐๐๐ แล้วทำให้เชื่อได้ว่าขุนนางจากเมืองหลวงอยุธยา ได้ถูกลวงให้เดินทางไปลพบุรี   โดยทางเรือ 
  • ครั้นพ้นพระนครไปชั่วครึ่งวันก็ลุถึงทุ่งมหาราช อันแม่นำ้ลพบรี นั้นมากมายไปด้วยลำคลองเล็ก ที่แยกจากสายนำ้หลัก 
  • เป็นที่สามารถซุ่มซ่อนกองเรือเร็วเช้าโจมตี จับเสนาอำมาตย์ขึ้นบก แล้วเดินเท้าไปยังทุงประหาร เสนาอำมาตย์ ที่ไร้ฝีมือสู้รบจึงถูกต้อนไปในป่าลึก 
  • แล้วถูกสังหารเสีย โดยกองทหารอาสาที่เป็นชาวต่างชาติ เพราะโดยลำพังแล้ว อาวุธดาบนักรบไทยมีขนาดเล็กไม่สามารถตัดศรีษะได้ในดาบเดียว 
  • หากมโนภาพการสังหารในครั้งนั้น เสนาอำมาตย์จำนวนนับร้อยคงสังเวยชีวิตใต้คมดาบของทหารอาสาที่เดินทางมาจากละโว้


  • ความโกลาหลเกิดขึ้นในระหว่างเข้าจับกุมตัว แน่นอน มีผู้หนีรอดไปได้และไปบวชเป็นพระนี่คือข้อสันนิษฐานเท่านั้น 
  • เพราะเราพบเรื่องราวในสมุดข่อย ที่จะพบได้ในสถานศึกษาธรรมจากวัดเท่านั้น สมุดเล่มนั้นมีรอยขูดลบ ป้ายถ่านดำ (หมึกจีน) 
  • เพื่อนำสมุดไปใช้คัดลอกพระธรรมแทนเสีย ด้วยสมุดนั้นคงไม่ใช่ของหาง่าย ครั้นจะลบออกก็จะทำให้เนื้อผิวสมุดย่นฟู มันจึงมีผิวที่ขยุกขยุยอย่างผิดสังเกต 
  • เราพยายามอ่านทีละตัวจึงพบเรื่อง (ที่ต้องเดา) ที่มีเค้าโคลง กล่าวถึงการเดินทางไปละโว้ และถูกพิฆาตเสียณ.ทุ่งบางประหาร ......สยองจนไม่กล้าอ่าน (อ่านก็ไม่ค่อยจะออกอยู่แล้ว)